La ferveur à se connaitre

- «La personnalité n’est qu’un reflet du reel. Pourquoi le reflet ne serait-il pas fidèle à l’original, naturellement, automatiquement ? L’individu a-t-il besoin d’avoir des desseins qui lui soient propres ? La vie, dont il est une expression, le guidera. Une fois que vous avez réalisé que l’individu n’est qu’un reflet de la réalité, mais pas la réalité, vous cessez de vous agiter et de vous tracasser. Vous acceptez d’être guidé de l’intérieur et la vie devient un voyage dans l’inconnu. »

- «Vous connaissez tout du monde mais de vous, vous ne connaissez rien. C’est vous qui êtes l’outil de votre travail, vous n’avez pas d’autres outils. Pourquoi ne commencez-vous pas par prendre soin de votre outil avant de vous mettre au travail ?»

- «Un homme apparait dans la prison qu’est votre monde, il vous dit que le monde de contradictions douloureuses que vous avez créé n’est ni continu ni permanent, et qu’il est fondé sur un malentendu. Il vous supplie d’en sortir par ce même chemin par lequel vous y êtes entré. Vous y êtes entré en oubliant ce que vous êtes, vous en sortirez par la connaissance de ce que vous êtes. »

«--Q: Dites-moi, s’il vous plaît, quel est le plus court chemin vers la réalisation de soi.

- Maharaj : Il n’y a pas de voies courtes ou longues, mais certaines personnes sont sérieuses, d’autres moins. Je peux vous parler de moi. J’étais un homme simple mais je faisais confiance à mon Guru. Ce qu’il me disait de faire, je le faisais. Il m’a dit de me concentrer sur « je suis », je l’ai fait. Il m’a dit que j’étais au-delà de tout ce qui est perceptible ou concevable, je l’ai cru. Je lui ai donné mon cœur et mon âme, toute mon attention et tout mon temps libre. (Je devais travailler pour faire vivre ma famille.) En définitive, grâce à ma foi et au sérieux de mon application je me suis réalisé (swarupa) en l’espace de trois ans.

Vous pouvez choisir n’importe quelle voie votre sérieux déterminera le rythme de votre progression.

-- Q: Pouvez-vous me donner un conseil ?

- Maharaj : Tenez-vous fermement dans la présence du « je suis». C’est le commencement et aussi la fin de toute entreprise.

-- Q: J’étudie le Sanscrit avec un professeur, mais en réalité je ne fais que lire les écritures. Je suis à la recherche de la réalisation et je suis venu en quête de directives utiles. Ayez l’amabilité de me dire ce que je dois faire.

- Maharaj : Puisque vous avez lu les écritures, pourquoi poser des questions ?

-- Q: Les écritures donnent des directives générales, mais l’individu a besoin d’instructions personnalisées.

- Maharaj : Vous connaissez donc le témoin puisque vous l’êtes. Vous n’avez pas besoin de voir le témoin en face de vous. Ici encore, être c’est connaître.

-- Q: Oui, je vois que je suis le témoin, cette présence même. Mais en quoi ceci m’est-il profitable ?

- Maharaj : Quelle question ! Quel genre de profit attendez-vous N’est-ce pas suffisant de savoir ce que vous êtes ?

-- Q: Quelle est l’utilité de la connaissance de soi ?

- Maharaj : Elle vous aide à comprendre ce que vous n’êtes pas et elle vous protège des idées fausses, des désirs et des actes.

-- Q: Si je ne suis que le témoin, qu’importe le bien et le mal ?

- Maharaj : Ce qui vous aide à vous connaître est bien ce qui vous en empêche est mal. Connaître son soi réel, c’est la joie l’oublier, c’est le chagrin.