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Confucius
 
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Archives De 2007 À 2015

« Un individu conscient et debout est bien plus dangereux pour le pouvoir en place que 10 000 individus endormis et inconscients. » Gandhi

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honte de s'en corriger 
Confucius
 

 

10 octobre 2010 7 10 /10 /octobre /2010 15:41

 

 

On entend parler du toumo pour la première fois dans le livre de la grande exploratrice Alexandra David-Neel, Mystiques et magiciens du Tibet. Écoutons ce qu'elle en dit : « Passer l'hiver dans une caverne située, souvent, entre 4000 et 5000 mètres d'altitude, vêtu d'une robe mince ou même nu et ne pas périr gelé, est un problème compliqué.

Nombre d'ermites tibétains l'ont pourtant résolu, et leur endurance est attribuée au fait qu'ils possèdent le moyen de stimuler la chaleur interne appelée toumo. Le mot toumo signifie chaleur, mais il n'est pas employé dans le langage courant pour désigner la chaleur ordinaire. C'est un terme technique du vocabulaire mystique, et les effets de la chaleur mystérieuse dénommée ainsi ne sont pas confinés à échauffer le corps des ascètes capables de l'engendrer. »

Le Tibet a toujours été, pour nous occidentaux, un pays magique qui draine son chapelet de mystères, comme la légende du Yéti, les histoires de moines qui l'évitent, « Tintin au Tibet » est à ce sujet très révélateur, alors, pourquoi pas des ermites dotés de pouvoirs qui leur permettent de résister au froid ?

Pourtant, notre regard change, lorsqu'on découvre que le toumo a ses adeptes en France et qu'il ne s'agit pas de lamas doués de pouvoirs surnaturels, mais simplement de gens passionnés par ce yoga très particulier.

On peut comprendre que les tibétains aient été poussés par la nécessité de s'adapter aux rigueurs de leur climat, mais qu'est-ce qui peut pousser des gens « normaux » à entrer dans l'eau glacée ou sous des cascades par des – 15°?

Pour le comprendre, il est intéressant de remonter jusqu'en 1847 et de se pencher sur l'histoire de quelqu'un qui n'a rien à voir avec le Tibet. L'abbé Kneipp a 26 ans et souffre d'une tuberculose qu'on juge incurable. Un jour, il découvre une publication du docteur Hahn : « De la force et des effets de l'eau fraîche sur le corps humain » et décide de tenter l'expérience. Au programme, course à pied deux fois par semaine sur les bords du Danube et bains glacés dans une eau à 5° C. L'abbé Kneipp est guéri en quelques mois et commence à soigner son entourage à l'aide de sa méthode, s'attirant les foudres des autorités ecclésiastiques, qui l'accusent de charlatanisme et l'envoient se faire oublier au monastère des dominicains de Bad Wörishofen.

Pour empirique qu'elle soit, la méthode de l'abbé Kneipp est aujourd'hui largement reprise dans les thermes où les bienfaits de l'hydrothérapie ne sont plus à démontrer. Joachim Bohm Rammel, ostéopathe, nous explique que « le contraste chaud-froid dilate et contracte les vaisseaux sanguins, ce qui réactive le système neurovégétatif, mais aussi le système hormonal et immunitaire ».

On peut faire le même constat au Japon, où certaines écoles maternelles se distinguent en habituant les enfants à ne porter durant la journée, qu'un simple short, et ce, quel que soit le temps ou la saison. Certains parents sont prêts à parcourir des kilomètres pour que leur enfant soit éduqué dans une de ces écoles. Et les statistiques sont formelles. Le taux d'absentéisme est nettement moins élevé que dans les écoles maternelles « classiques » et les parents qui sont eux-mêmes passés par ce régime spartiate, confirment être très rarement malades.

Ces exemples amènent plusieurs réflexions.

D'abord, les artifices qui nous entourent, chauffage l'hiver, climatisation l'été, nous ont fait oublier la capacité de thermorégulation de notre corps.

Ensuite, cette inadaptation est le fruit d'une éducation. Les parents qui projettent leurs angoisses sur leurs enfants et leur font des recommandations du type « attention, tu vas prendre froid ! », ne font que renforcer chez eux l'idée de leur incapacité à s'adapter aux changements de température.

Loin de nous l'idée de prétendre qu'il faut laisser nos enfants faire n'importe quoi, mais il ressort clairement de l'expérience des écoles maternelles au Japon, que l'attitude non alarmiste des parents et des enseignants, est fondamentale et permet à l'enfant de renouer avec des réflexes d'adaptation que l'on pensait perdus.

Il est probable que plus l'expérience a lieu tôt, plus elle est rendue facile par l'absence de préjugés qui caractérise l'enfant.

En revanche, l'adulte qui aborde une discipline comme le toumo doit être déterminé à dépasser ses peurs les plus profondes, et surtout préparé par un instructeur compétent. Le toumo est une expérience formidable. Je n'ai jamais eu la sensation d'être plus en vie, que ces fois où je me suis trouvé dans un torrent glacé ou sous une cascade, alors que la nature se déchaînait. On en sort avec une formidable énergie. C'est une douche pour le corps et pour l'esprit. Seulement, on ne s'improvise pas yogi du froid. Une exposition au froid prolongée lorsque l'organisme n'a pas été préparé par les techniques posturales et respiratoires mises au point par des générations de yogis et destinées à stimuler la circulation sanguine, peut tout simplement déboucher sur une catastrophe.

Le toumo se transmet et ne se trouve pas dans les manuels. Et pour ceux qui seraient tentés par l'expérience, je n'ai qu'un conseil, c'est de rencontrer Maurice Daubard, le spécialiste du toumo en Europe, dans son école de yoga au fin fond de l'auvergne, où il enseigne un toumo qui a le mérite d'être occidentalisé. Car n'oublions-pas qu'au Tibet, le toumo n'a pas d'intérêt en soi et n'est qu'une marche pour accéder à une spiritualité faite de renoncement et d'abnégation. Je ne prétends pas que ces notions soient inexistantes en Occident, encore que pour les rencontrer, il faut soit remonter au moyen-âge, soit se rendre dans certains monastères orthodoxes, où la prière et le renoncement sont la règle de vie depuis toujours.

Simplement, la mystique tibétaine ne nous est pas accessible. Personne ne l'exprime mieux que Jung dans Psychologie du yoga de la kundalini. « Les représentations hindoues nous sont étrangères, à nous Occidentaux. Pour la plupart d'entre nous, nous sommes incapables d'en acquérir une connaissance profonde. En outre, nous sommes tous, physiologiquement parlant, des chrétiens, que notre conscience le reconnaisse ou non. Aussi, toute doctrine qui s'appuie sur l'esprit chrétien a plus de chance de conquérir notre être qu'une doctrine si profonde soit-elle, issue d'une souche étrangère. »


Auteur : 

Delnord W. est né en 1962. Passionné par les arts martiaux depuis trente ans, il se consacre à tout ce qui touche à l'énergie, à travers des disciplines comme le Shugendo ( ascèses pratiquées par les moines Yamabushi au Japon ) et le Toumo. Aujourd'hui, il pratique le Shiatsu dans son cabinet en France et enseigne la série des "5 tibétains" ( une compilation de puissants exercices de yoga ).
http://wilfrid.delnord.free.fr/
http://www.mauricedaubard.com/

 


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- La peur que quelque chose arrive est pire que la chose elle-même. Les peureux meurent bien des fois avant l'heure de leur mort. La peur doit être bannie de votre vie car elle est irrationnelle et bloque l'action - Swami Prajnanpad

L’Amour est le fondement
du monde. Où il a l’amour,
il y  a la paix, là où il y  a égoïsme
il y a misère et souffrance.
Apprenez de Mère Nature qui
donne d’Elle-même, même si
elle est exploitée par l’homme.
Faites de bonnes actions et
considérez les êtres comme
les enfants de la Mère Divine. 
 Amma

-Si vous voulez le bon, vous aurez le mauvais aussi. Chaque chose a deux aspects. Si vous voulez le côté face d'une pièce, vous devez prendre le côté pile aussi. C'est inutile d'attendre seulement du plaisir. Le plaisir et la peine vont toujours de pair. Il faut prendre les deux, ou rien du tout - Swami Prajnanpad

 

"Qui sème une pensée,

récolte une action ;

qui sème une action

récolte une habitude ;

qui sème une habitude,

récolte un caractère ;

qui sème un caractère,

récolte un destin."

STEPHEN R. COVEY

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